МБУК Семикаракорского района «МЦБ»
имени Виталия Александровича Закруткина

Донские казачки ассоциируются с преданностью традициям, верностью семейному очагу, хозяйственностью, неукротимым нравом, красотой и свободолюбием. 

Поскольку казаки постоянно находились на службе и в походах, все бытовые тяготы ложились на плечи казачек. Они выполняли не только женские, но большинство мужских обязанностей. Иной раз по хозяйственной части казачки были проворнее своих мужей, которые из-за своего отсутствия утрачивали навыки необходимые в быту.

В отличие от русских крестьянок, которые не предпринимали никаких действий без ведома супруга, казачки обладали большей свободой. Формально, решения в доме после отбытия казаков на службу, принимал дед-казак. Но зачастую, старик был не в состоянии усмотреть за большим семейством и хозяйством. И тогда инициативу в свои руки брали казачки. Они сами раздавали каждому работу по силам и способностям.

Также, дончанки с успехом проворачивали товарно - денежные операции, зная толк в выгодной продаже своей продукции и покупке необходимых в быту вещей. Деньги же тратили с умом, не давая опустеть семейной копилке. 

По характеру боевитые от природы, многие с лёгкостью управлялись и с боевым оружием, если нужно было защитить свой дом и родных, пока муж отсутствовал. Также, некоторые прекрасно владели шашкой и другим холодным оружием, были обучены и стрельбе из ружья и пушек. Если при нападении мужчины были в станице, то роль женщины сводилась к содействию в зарядке орудий, ремонте укреплений, обеспечении безопасности детей и оказании первой медицинской помощи раненым. Но если случалось несчастье, и муж казачки погибал, она имела право занять в бою его место. В памятном для донских казаков 1641 году при обороне Азова принимали участие 800 казачек.

Казаки прилюдно не показывали трепетного отношения к женщинам и не проявляли нежных чувств, тем не менее, они испокон веков уважительно относились к своим матерям, сёстрам, жинкам и дочерям. 

У каждой казачки в зависимости от возраста были свои права, ущемление которых порицалось на Войсковом Круге, где от их имени выступали отцы, мужья или братья. Своего представителя на собрании донцов могла иметь и одинокая женщина, которая выбирала из ходатая, отстаивавшего её интересы. Под личной защитой совета стариков и атаманов находились сиротки и вдовы, которым, в виде исключения, иногда разрешалось посещать Сход. В их присутствии казаки обязаны были стоять, а если казачка была пожилой – ещё и обнажить голову. 

Что касается замужества, никто не мог против воли казачку выдать замуж. Принимая предложение жениха, дончанка проводила определённую манипуляцию с его головным убором. 

Войдя в дом выбранной девушки, казак клал на стол фуражку донышком вниз, и если казачка принимала, его предложение, она переворачивала форменный убор донышком наверх, если хотела отказать - убирала его со стола.

На станичных праздниках замужние красавицы без стеснения могли разговаривать, танцевать, флиртовать и кокетничать с любым казаком, при этом, не переходя за границу дозволенного. Чтобы казак по незнанию случайно не оскорбил своими действиями казачку, женщины носили кольца, которые свидетельствовали об их положении: девушку, находившуюся в поисках суженого, выдавало серебряное украшение на пальце левой руки, в то время как просватанная девица носила его на правой руке. Колечко с бирюзой обычно надевали те, чьи женихи находились на службе, золотое кольцо на правой руке могли себе позволить замужние казачки, а на левой - вдовы или разведённые. 

Казачки имели право на развод уже тогда, когда в России эта процедура была запрещена, хотя подобные явления и не приветствовались.

Воевавшие в разных землях казаки, в качестве трофеев привозили с собой жён. Конфликты с Турцией способствовали появлению на Дону большого числа полонянок, известных под названием «ясырки». Эти турчанки, как и черкешенки, и татарки усвоив под руководством настоящих казачек устои жизни станичников, быстро становились полноправными членами казачьего сообщества. 

В дореволюционное время казачкам было посвящено два праздника - 21 ноября в станицах отмечали День донской казачки, а 4 декабря – День матери,  в этот день чествовали не только матерей, но тех, кому это только предстояло, включая маленьких девочек. 

А тех же казачек, которые снаряжали на службу трёх и более сыновей награждали медалью «За усердие», и удостаивали особой почести атамана, склонявшего в их присутствии голову.

Использован материал - автор, Ашхен Аванесова 

Подготовила материал библиограф МБО Е. Плескач