МБУК Семикаракорского района «МЦБ»
имени Виталия Александровича Закруткина

В «Комсомольской правде» на днях опубликована беседа с нашим земляком писателем Виталием Александровичем Закруткиным. В нём поднят вопрос: об облике, роли сельского интеллигента. В.А. Закруткин на местных примерах и фактах , на основе своих личных наблюдений не только образно нарисовал облик современного сельского интеллигента, но и поставил ряд проблем, над которыми нельзя не задуматься.
Корреспондент: Виталий Александрович, в своё время Владимир Ильич Ленин писал: «…интеллигенция потому и называется интеллигенцией, что всего сознательнее всего решительнее и всего точнее отражает и выражает развитие классовых интересов…во всём обществе». В чём, по - вашему, проявляется сейчас или должна проявиться активность сельского интеллигента? Иными словами, какова его сфера деятельности, точка приложения сил, что могло бы отвечать ленинским словам: всего сознательнее, всего решительнее и всего точнее»…
В. Закруткин: Деятельность интеллигенции на селе очень многообразна. Ну, скажем, в нашем посёлке Семикаракорском есть клуб любителей поэзии. Кто входит в этот клуб? И комбайнёры, и учителя, и агрономы, и комсомольские работники, и инженеры. То есть люди разных профессий, объединённых большой внутренней культурой, любовью к искусству, поэзии. Они собираются вечерами, читают свои стихи, обсуждают их, говорят о литературе, выступают со стихами перед тружениками сёл, устраивают литературные диспуты, встречи с писателями, киноактёрами, деятелями культуры…
В тех же Семикаракорах есть и самодеятельная студия живописи. Причём полноправными участниками этой студии опять же являются люди, которые по своей специальности не имеют никакого отношения к рисованию. Любители живописи привлекают внимание своим вдохновенным бескорыстным трудом, своей верой в прекрасное которое нас окружает и к которому надо всем нам относиться бережно.
Кроме того, в некоторых совхозах района имеются хореографические кружки, где детвора, начиная с детсадовского возраста, под руководством опытных педагогов учится разбираться в музыке, учится пластике движений, умению выразить своё настроение, ту или иную тему в танце… Многочисленные коллективы художественной самодеятельности, драмкружки, хоровые коллективы дополняют картину. Сельская интеллигенция сегодняшнего дня – это, повторяю, очень большой отряд людей, объединённых одной целью, принести пользу своему народу в повышении его общей культуры, приобщении к тем нравственным богатствам, глубинам знаний, которых достигло человечество…
Корреспондент: Но для этого сельский интеллигент должен быть сам прежде всего на высоте предъявляемых требований, человеком, не только много знающим, но и стремящимся передать свои знания людям.
В.Закруткин: Безусловно. Ведь можно быть прекрасным инженером или врачом и не знать при этом, кто такой Гёте, Микеланджело, не знать музыки Чайковского или Бетховена. Неумение или нежелание постигнуть то, что сделано людьми в области литературы, живописи, музыки, истории очень принижает образ культурного человека. Он становится просто напросто технократом, связанным только со своей профессией… Я думаю, прекрасный ленинский тезис, обращённый в своё время к комсомольцам, о том, что коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество, очень подходит к определению настоящего интеллигента.
Корреспондент: Кого из людей, встречаемых Вами, Вы бы могли назвать образцом вот такого интеллигента?
В. Закруткин: Я могу назвать одного такого человека, уже глубокого старика, который живёт и здравствует ныне в четырёх километрах от меня, в хуторе Бугровском. Это старый, вышедший в отставку учитель Иван Ксенофонтович Студеникин. Правительство наградило его орденом Трудового Красного Знамени, а земляки с почётом проводили несколько лет назад на заслуженный отдых. Кстати, в хуторе была так называемая одноштатная школа, где учителем был он один, а сейчас учительствует его дочка. Так вот, этот сельский интеллигент сделал очень много хорошего для родного хутора, людей. Он дал путёвку в жизнь не одной сотне интеллигентов: инженерам, агрономам, врачам, учёным… Был в числе первых застрельщиков коллективизации. И никакие угрозы со стороны кулаков не смогли поколебать в нём человека – борца, страстного пропагандиста новых идей. Его энергии и сейчас ещё можно позавидовать…
А примером того, как в рождается в станице молодая интеллигенция может служить судьба Раисы Подкопаевой… Раю я знал ещё девчонкой – школьницей. Она была совсем малышом, когда погиб на фронте её отец Александр Подкопаев, бывший председатель рыболовецкого колхоза. Овдовевшая мать постоянно брала девочку с собой на работу. Рая с детства полюбила зелёные кусты винограда, едва уловимый запах нежного его цветения, золотистые и тёмно – лиловые гроздья, прогретую солнцем землю, весёлые и грустные песни работавших на виноградниках женщин и девушек.
Окончив среднюю школу, она никуда не поехала, осталась в родном совхозе. Работала так же, как и все, на прополке, обрезке, подвязывании, пасынковании винограда. Была звеньевой, потом бригадиром, добилась хороших урожаев. Ночами после тяжёлой работы сидела над книгами, сдала вступительные экзамены в Краснодарский сельскохозяйственный институт и стала студенткой – заочницей факультета виноградарства и виноделия
Шли годы… Рая Подкопаева ездила в институт на сессии, исправно переходила с курса на курс, наконец сдала государственные экзамены и получила диплом агронома – виноградаря.
Работая агрономом виноградарского отделения, Рая руководила комсомольской организацией совхоза, была избрана депутатом Семикаракорского райсовета. Она принимала участие в работе XIV Всесоюзного съезда комсомола, потом её, молодого коммуниста, избрали членом райкома КПСС. Всюду, где бы не появилась эта девушка, она вносила живость, веселье, и рабочие – виноградари платили ей любовью и уважением.
Корреспондент: Готовясь к беседе, я попытался чисто умозрительно представить себе образ интеллигента на сельской улице…ну, во – первых, одет он просто и со вкусом. Он вежлив с людьми, охотно вступает в разговор, умеет и пошутить, и рассказать что – нибудь интересное. Он выступает инициатором, законодателем и моды, и культуры человеческих отношений. Может быть, с этого и начинается влияние интеллигента на окружающих людей…
В.Закруткин: Это бесспорно. Но нельзя идеализировать картину. Нужно учитывать и характер человека, обстановку, в которой он живёт. Понимаете, есть интеллигенты, постоянно привязанные к своему селу, хутору, станице. А есть люди, которые чувствуют себя в деревне временщиками. Сегодня они здесь, а завтра из ищи – свищи… Я бы лично учителя, врача, агронома, инженера, любого другого специалиста, проработавшего на селе пять – десять – пятнадцать лет и желающего работать здесь пожизненно, окружил бы вниманием и почётом. Вплоть до повышения зарплаты, предоставления, ему возможности построить хороший домик, посадить сад…
Корреспондент: То есть, создать ему все условия, учитывая особенности сельского труда и быта.
В.Закруткин: Совершенно верно. Это и есть своего рода специфика. Сельские интеллигенты, как правило, связаны с крестьянами многолетними узами дружбы, совместно пережитыми радостями. Наконец, немаловажную роль играют родственные связи, когда говорят: «Полдеревни кумовья, остальные родня». Нынешний интеллигент, я повторяю, совершенно не похож на вчерашнего мещанина или разорившегося дворянина, который волею судеб оказывался заброшенным в деревню, и чувствовал себя эдаким Гамлетом, обречённым на плаванье в тёмном крестьянском море.
Другие времена – другие песни. Наша интеллигенция общается с людьми ежедневно и ежечасно. И на работе, и в общественных местах, и на вечеринках или на свадьбах, а то и просто в лесу, на отдыхе. Такое общение приносит свои, вначале малозаметные, не броские, но очень ощутимые впоследствии взаимообогащающие результаты.
Корреспондент: Вы ощутили это на себе?
В. Закруткин: Я до конца своих бренных дней буду связан с деревенским народом. Я умею и пахать, и сеять, и косить, и ухаживать за яблонями, смогу оказать первую помощь корове или лошади…То есть, я считаю, что в быту я ничем не отличаюсь от людей, среди которых я живу. И моя общественная работа не угнетает меня тем, что отнимает время, наоборот, я рад ей. Широкое общение с людьми мне приносит только пользу.
Корреспондент: Виталий Александрович, но ведь ни все приспособлены к жизни в деревне. Особенно молодые специалисты. Вот, скажем, приезжают в село или хутор молодая учительница, инженер или врач. Город дал им определённый заряд культуры. Они привыкли к постоянному общению со своими друзьями, единомышленниками. И вдруг деревенская тишина и одиночество…
В. Закруткин. Им обязательно надо помочь. Я, конечно, имею ввиду, тех молодых людей, которые приехав на село, начинают тосковать о тёплом туалете в городской квартире. Я не о них. А о людях, которых можно и необходимо втянуть в орбиту сельской жизни. Вот такая, как Вы говорите, милая девчушка, заканчивая педучилище или пединститут, выросшая в городской среде, приезжает работать в село. Она действительно не умеет отличить ячмень от пшеницы, а быка от вола. Её пугает окружающая грубость и непосредственность сельского бытия. Она часто теряется от неумения… Но что самое обидное, многие ответственные товарищи, равнодушно смотрят на это. Дескать, её дело учить ребятишек. Да ещё и посмеиваются над её неприспособленностью. Вот и бежит эта девчушка куда глаза глядят.
Человек приехавший на работу в село, молодой специалист, не знающий деревенской жизни, в первую очередь дожжен быть окружён вниманием со стороны руководителей хозяйства. Своих сверстников, комсомольцев колхоза или совхоза. Ему должна быть предоставлена хорошая комната. Его надо научить любоваться рассветами. Слушать воркование горлицы, наслаждаться запахом свежескошенного хлеба. То есть, раскрыть человеку глаза на окружающую его красоту, заставить полюбить его всё то, что составляет неповторимый облик земли и человека, работающего на ней. Это очень важно. С этого, можно сказать и начинается сельский интеллигент. Я бы даже обряд такой придумал – приобщение к селу…
Корреспондент: А как Вы относитесь к так называемым клубам сельских интеллигентов? Не помогут ли они решить многие задачи? Новички, даже на первых порах, не чувствовали бы себя одинокими, их знакомство с селом не носило бы кустарный характер и не зависело бы от настроения руководителей хозяйства.
В.Закруткин: Полагаю, что необходимость в таких клубах есть. Но они не должны напоминать «дворянское благородное собрание», куда приходили выпить, сыграть в бильярд и посидеть за картами. Клуб этот должен быть с открытыми дверями. Для всех. Кому будет неинтересно, тот и сам не придёт Деятельность такого клуба – это, по сути, форма общественно – политической работы комсомола.
Корреспондент: Говоря о специфике деревенской жизни, нельзя, по – моему, забывать о сельских вечерах. Той бездне свободного времени, особенно зимой, которая используется с наименьшей отдачей…
В.Закруткин: У нас возникла мода на организованные посиделки. Я бы прежде всего избавил эти встречи и вечера от какого бы то ни было налёта официальщины. Вечера у нас в станице – это просто добрая встреча людей в воскресный день, где – нибудь в лесу, на полянке. Люди, познавшие радость общения в непринуждённой обстановке, охотнее воспринимают , так сказать, интеллектуальную нагрузку.
Корреспондент: Каким бы Вы хотели видеть сельского интеллигента в будущем?
В.Закруткин: Глубок и значителен по замыслу тезис о стирании граней между умственным и физическим трудом, о стирании граней между городом и деревней. Тем не менее деревня ещё долгие годы будет оставаться специфическим местом, где люди связаны непосредственно с землёй, с природой. Мне кажется, что сельский интеллигент завтрашнего дня, безусловно, будет точно, очень чётко и самоотверженно следовать тем великим целям, которые определила Октябрьская революция и которым отвечает вся история становления нашего государства.
Это должен быть очень убеждённый гуманист. И задача его – широкое распространение среди молодёжи, среди детей любви ко всему живому. Будь это цветок, дерево, птица, человек. Это очень важно. Это основа основ жизни, корни, которые питают каждое здоровое общество… Сельский интеллигент завтрашнего дня будет носителем самой высокой нравственности.