С.Ф.Токаренко . ОЧЕРКИ МЕСТНОЙ ИСТОРИИ ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ

Известные византийские и арабские письменные источники содержат довольно много информации о Саркеле, крепости на Верхнем Дону, и совсем не упоминают о Семикаракорах, крепости, превосходившей Саркел в два раза, и синхронной ему, и потому на данный момент этот археологический памятник мало известен.

Центр хазарского каганата находился на Нижней Волге, а крупнейшим известным пунктом на Дону считается построенная в IX веке крепость Саркел, позже затопленная Цимлянским морем. Вообще же хазары строят крепости для упрочения власти по всей территории каганата.

Археолог С.А. Плетнева, специалист по кочевникам, в книге «Хазары» пишет: «Очень близко по типу к «дагестанским» укреплениям Семикаракорское городище, расположенное на Нижнем Дону, на речке Салок, притоке Сала, впадающего в Дон слева. Крепость квадратная в плане с квадратной же цитаделью внутри. Она стоит на большом пологом холме, очевидно, в древности окруженном водой или болотом.

С нижней стороны к стенам примыкают огромные башни — курганы, подобные беленджерским. Еще один курган «встроен» в западную стену городища, он тоже, видимо, был башней. Наконец, с восточной стороны крепости, на территории холма, стоят еще три больших кургана. Стены городища сырцовые, сооружены они без фундаментов. Семикаракорское городище как бы перенесено на Нижний Дон из Дагестана: совершенно те же строительные традиции...

Итак, вероятно, кочевья кагана размещались в местах, ограниченных реками Волгой, Доном, Манычем и Каспийским морем. На западном рубеже домена были выстроены две крепости — Саркел и Семикаракоры, переросшие затем в города...»

План Семикаракорского городища (по Плетнёвой).

В 1971-1973 годах здесь работала археологическая экспедиция Таганрогского краеведческого музея, вскрывшая около 1000 кв. м площади. В пределы раскопа попали участки оборонительной стены и башня, часть цитадели и даже своеобразный грунтовый могильник последних поселенцев.

Конструкция всех стен одинакова, их массив сложен из сырцовых кирпичей размером 25*25*5 см, скрепленных глиняным раствором. Внешнюю и внутреннюю поверхность стен облицовывал не сохранившийся панцирь из обожженных кирпичей, скрепленных известью. Толщина стен – 2,25 м, высота их при такой толщине должна составлять 5-6 м. Общая протяженность стен крепости и цитадели составляла более километра. Стены сделаны на невысоких земляных подсыпах без фундамента, лишь местами в основании лежит слой обожженного кирпича. В строительных развалах обилие обломков плоской и овальной черепицы.

Как обычно бывает внутри крепостей, археологических находок здесь мало – фрагменты кухонных горшков, парадных лощеных сосудов и тонкостенных рифленых амфор. В отчетах упомянуты точило, грузило, трехлопастный железный наконечник стрелы и др. Внутри башни зафиксированы остатки четырех металлоплавильных печей, видимо, возникших после того, как башня потеряла боевое значение. К западу от башни обнаружено восемь скелетов людей. Все материалы раскопок хранятся в фондах Таганрогского музея. На основании проведенных раскопок и, особенно, с учетом характера погребения (не по обряду) обнаруженных скелетов, Флёров полагает, что жизнь крепости была прервана неблагоприятными для ее населения обстоятельствами. У Флёрова очень много работ посвящено нашей крепости, и он считает ее самой загадочной из донских крепостей Хазарии, и самой большой по размерам – она в два раза больше Саркела и в 4 раза превосходит Маяцкую крепость.

К настоящему времени информации о Семикаракорском городище опубликовано уже очень много различными авторами, поэтому лучше обратиться к этим материалам, как первоисточникам, а не портить их пересказом в данной работе.

Следует обратить внимание на некоторые любопытные моменты. Согласно сообщениям летописей и по мнению ряда историков, в строительстве хазарских крепостей (и Саркела в частности) принимали участие византийцы, но Семикаракорское городище сооружено в местных (варварских) традициях: стены возведены без фундаментов, в плане крепость имеет вид не квадрата, – складывается впечатление, что размечали будущее строительство шагами, но шаги у разных людей оказались разными, одна башня оказалась вынесенной наружу, за стену и т.п..

Существует версия, что производство и использование кирпича для строительства тоже позаимствовано в Византии. Но гончарство в каганате хорошо и давно знали безотносительно к Византии, а размеры кирпича и у нас, и в Саркеле, «не византийские». То, что сегодня называется грубой керамикой, как производство, в описываемое время было уже налажено на месте. Второй важный момент – внутри Семикаракорского городища находятся разрушенные здания из обожженного кирпича. Это позволяет предположить, что крепость предназначалась для каганов, так как только у них была привилегия жить в кирпичных зданиях, о чем писал средневековый арабский историограф. Получается, что Семикаракорское городище имело отношение к личной собственности хазарского кагана. Использовавшаяся тонкая керамика – бытовая, изготавливалась на гончарном круге (кувшины) и вылепливалась вручную (горшки, корчаги). Считается, что занималось этим производством болгарское население, подчиненное хазарскому каганату.

Следует сказать, что в настоящее время, уже несколько лет, ведутся раскопки Цимлянского городища (на противоположной стороне от Саркела). Считается, что это была летняя ставка кагана. В раскопках принимали участие, финансово и лично, сотрудники Еврейского Иерусалимского университета – при желании можно провести исторические параллели.

В окрестностях Семикаракорского городища (и, соответственно, нашего города) обнаружено 30 синхронных поселений и по отношению к ним крепость можно считать административным центром. В поздних письменных источниках (Е.П. Савельев) есть информация о том, что где-то недалеко от крепости пролегал караванный путь, который затем шел к переправе, позже имевшей название Великий Перевоз. Значит, Семикаракорская крепость могла иметь функции таможенного или налогового органа. Версию С.А. Плетневой о том, что название станицы Семикаракорской произошло от тюркского наименования крепости, приводить здесь нет смысла – она широко известна.

В заключение следует упомянуть о целом цикле современных легенд, связанных с городищем: о богатых находках в виде золотых статуэток (одна из таких легенд гласит, что художник Н. Медведев, который часто там рыбалил, нашёл на городище золотую фигуру медведя, высотой 20 см); о железной цепи, ведущей в подземный ход (это тоже приписывают Медведеву); о турках, которые хотели бы произвести раскопки на городище, поскольку имеют план и описание мест, где искать сокровища (некоторые местные даже пересказывают этот текст); об археологах, которых поразила неведомая болезнь, и они вынуждены были оставить раскопки 1974 года; о другом подземном ходе, куда могли заплывать лодки и куда ведёт небольшой канал (на самом деле там располагалась рыболовецкая бригада ещё до ВОВ); о «знаках смерти» на хазарских кирпичах – это может взбудоражить детское воображение (или взрослое равное детскому), но на самом деле это тамги, смысл и предназначение которых неизвестны, но по одной из версий это знаки которыми «мастер» помечал партии кирпичей при изготовлении – когда и сколько изготовлено и, соответственно, когда отправлять в обжиг и т.д., и о других забавных и интригующих легендах. Ещё одна расхожая легенда повествует о подземном ходе, что ведёт к реке (сейчас это река Сусат, бывшее русло Сала) и заканчивается на её берегу (это место возле Алёнкиного брода). Это тоже обычная для таких объектов легенда – по мнению обывателей каждое укреплённое место должно иметь какие-то спасательные подземные туннели. А все эти легенды придают старинным объектам значимость и таинственность. Но всё это отчасти фольклор с вечным мотивом народных сказок о неожиданном и лёгком счастье, другая часть – это «перепев» широко известных легенд о кладоискателях. Вокруг древних памятников всегда существуют такого рода легенды.

Городище в последние годы официально не исследуется, но активно осваивается «серыми археологами», – каждый год добавляются новые раскопанные участки (ямы). Иногда предметы из этих раскопов можно увидеть в торговом обороте. Например, в январе 2001 года в скупке золота появилась серьга из погребения на городище. Серьга – обычная для хазарской культуры, её носили в ухе, вес её – 4,5 грамма, золото – 900 пробы, техника исполнения изделия – корнеры (на Руси называли «зернь»). По слухам в раскопе был также обнаружен череп лошади, остатки седла, меч, в ногах погребенного — горшок. Погребение обычное для кочевника, если судить по серьге, то были останки серьезного «начальника».

Была также информация о находке с помощью металлоискателя на городище шести арабских дирхемов династии Сасанидов, VIII века, – такие были в обращении в каганате.

Следует упомянуть синхронное крепости и расположенное рядом с ней местонахождение – Семикаракорское-7. Находится оно к югу от городища, примерно в 200 м от его стен, у основания холма на небольшой возвышенности.

На этой возвышенности при распашке были обнаружены несколько сотен обломков салтовского импорта (среди них крупные фрагменты амфор) и обломки строительных материалов – кирпичей и черепицы.

Нет сомнений в активной деятельности тогдашних жителей на этом местонахождении. Условно (без каких-либо серьёзных обоснований, с целью каким-либо образом выделить этот объект) местонахождение названо «посёлок строителей».

Основным хозяйственным занятием населения хазарского каганата было кочевое скотоводство, и наши места снова становятся территорией обитания в форме многочисленных и частых стойбищ – «летовок» и «зимовок». Выбор места для организации пастушеского стойбища определяется теми же показателями, что и у носителей срубной культуры позднего бронзового века и падает на наиболее удобные места, которые уже использовались для таких же целей в XV–VIII веках до н.э., т.е. за 1500 – 2000 лет до хазар.

Хозяйственная жизнь, экономика у салтовцев и срубников были очень похожими, поэтому и мышление было таким же – схожая ментальность. А на местах поселений обычно обнаруживается два культурных слоя: верхний относится к салтовцам, нижний – к срубникам. Мощность (толщина) салтовского слоя 20-25 см.. По данным археологических разведок 1998 – 2014 годов на территориях, прилегающих к городу Семикаракорску, обнаружено 46 местонахождений, большая часть из них двуслойные – срубно-салтовские – 37 (т.е. 80%), многослойные – 6, относящиеся к одной археологической культуре – 3 (два срубных и одно салтовское). Большая их часть располагается по берегу реки Сал.

Но, в отличие от срубников, салтовцы имели уже обширные внешние связи – с Византией, Арабским Халифатом, с Русью – торговали с ними и воевали. Обломки византийской (греческой) керамики, изготовленной в Причерноморье, очень часто встречаются на местах поселений салтовцев – амфоры и пифосы (керамические бочки), в которых на Дон привозили масло и вино, обмененные на продукцию животноводства. Можно выделить две основные группы амфор: продукция Херсонеса и его округи (юго-западный Крым) и продукция провинциальных византийских керамических мастерских юго-восточного Крыма. Такая керамика схожа с античными образцами.

Вместе с ними встречаются обломки местной керамики. Это столовая посуда и кухонная: горшки – использовавшиеся для приготовления пищи, украшенные прочерченными горизонтальными линиями полностью или зональным заполнением и котлы с внутренними ручками-ушками – такую использовали только хазары.

На поселениях очень часты находки круглых пряслиц, выточенных из стенок красноглиняных амфор или вылепленных из глины – они служили утяжелителями вертикали веретена – приспособления для прядения нити из шерсти. Этот простой процесс практиковался пастухами прямо на местах выпаса скота. Судя по количеству прясел, выработка ткани была занятием массовым. Монеты этого периода немногочисленны, хотя и не редки: большей частью, арабские серебряные дирхемы (династии Сасанидов) и золотые византийские солиды (таких было много на раскопках в Мартыновском районе), хотя попадается и абсолютная экзотика для наших мест - например, французское серебро (короля Пипина-II Короткого) или среднеазиатское из Хорезма. Большая часть монет – с отверстиями, так как товарно-денежные отношения в степи отсутствовали, производился обмен, а монеты использовались как украшения или знаки престижа.

Все наконечники стрел этого периода железные черешковые, наиболее массово распространены трехлопастные. Со второй половины VIII века появляются специальные бронебойные типы – узкие трехгранные, что связано с появлением кольчужного доспеха, который к IX-X векам снова исчезает в степи (возможно, это объясняется чрезвычайной дороговизной брони). Хазарские мечи – это скорее однолезвийные палаши, но еще не сабли. Массовым оружием населения Хазарии были кистени – гирьки с ушком или сквозным отверстием для подвешивания на ремне; делались из кости, железа, бронзы, свинца.

У салтовцев было уже много дорог, они строили крепости, в их числе и нашу, Семикаракорскую. В истории раннее средневековье относят к феодальному обществу, его становлению, Хазарский каганат был во многом государством рабовладельческим.

К середине X века могущество хазарского каганата ослабевает, – начинается его закат с походов арабских полководцев Мервана и Масламы. Можно сказать, что тогда впервые на нынешний юг пришел мусульманский джихад. Восточноприазовские степи заняли другие кочевники – печенеги.

Но окончательный закат каганата связан с экспансией молодой Руси на юг. И последний удар Хазарии нанесла именно Русь. Так описывает это событие русский летописец: «В год 6473 (965) пошел Святослав на хазар. Услышав это же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем Каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар и город их Белую Вежу взял». Поход этот начался в 964 году с Волжской Болгарии. Победив болгар, русские спустились по Волге к Итилю (столице Хазарии), затем взяли Семендер, по дороге к Черному морю разгромили аланское войско, затем касогов. Позже на ладьях поднялись по Дону к Саркелу и, заняв крепость, на месте Саркела основали русский степной форпост Белая Вежа.

Железные наконечники стрел, кистени (бронза, железо, рог),

прясла (керамика, камень), веретено (дерево).

Путь Святослава по Дону к Саркелу пролегал в непосредственной близости от Семикаракорской крепости, но отмечено ли это какими-либо событиями – неизвестно.

Следует сказать, что история хазар интенсивно изучается в настоящее время, эту тему можно назвать даже модной.

продолжение следует